3月26日，南通市發布《禁止制造、銷售封建迷信殯葬用品的通告》，要求全市范圍內禁止任何單位和個人制造、銷售冥幣紙錢、紙扎實物等封建迷信殯葬用品，違反該通告規定的，由縣級以上民政部門會同同級市場監督管理部門予以沒收，可以并處制造、銷售金額1倍以上3倍以下的罰款。

通告一出，“南通禁止制造銷售封建迷信殯葬用品”一事登上各大平臺熱搜榜引發網友熱議。

01 輿情趨勢 / BORYOU TECHNOLOGY

根據博約新媒體大數據輿情監測中心數據顯示，3月36日至4月1日共監測到相關信息50727條，全網互動聲量3.11億，覆蓋微博、微信、客戶端等多個平臺。新浪微博平臺#江蘇南通禁止制造銷售殯葬用品# #南通全市禁止銷售殯葬用品# #南通回應禁止銷售冥幣紙錢#等話題登上微博熱搜榜單，引發全網討論，累計閱讀超6.4億。

1、輿情走勢分析

輿情走勢圖

從輿情走勢來看，3月27日，媒體報道“南通禁止制造、銷售封建迷信殯葬用品的通告，違規者將處以罰款”引發熱議，央廣網、中國經濟網、中國網、光明網等主流媒體介入傳播報道。3月27日，南通市殯葬協會秘書長發布《提倡清明祭掃移風易俗》，當地殯葬協會回應稱，清明正常祭掃不受影響。輿情熱度發酵升高并在27日達到輿情峰值。28日隨著媒體介入持續維持在高峰。28日后，相關話題熱度逐漸下降，輿情走勢趨于平穩但仍維持一定討論度。

2、信息來源分析

信息分布比例圖

從信息分布情況看，監測時間段內，監測到總信息50727條，客戶端是主要傳播平臺，共28032條（占比55.26%），其次是微博14763條（占比29.1%）、視頻5051條（占比9.96%）、微信1698條（占比3.35%）、網站761條（占比1.5%）、互動論壇396條（占比0.78%）、數字報26條（占比0.05%）。

3、關鍵熱詞

關鍵詞云圖

從關鍵詞云圖來看，本次事件討論熱度較高的關鍵詞主要為“封建迷信”“銷售”“禁止”“祭掃”“權益”等。

02 傳播觀點 / BORYOU TECHNOLOGY

      網民觀點     

1、譴責當地政府不尊重傳統民俗，懶政怠政的體現

大多數網民持反對態度，認為官方此舉借“保護環境”對傳統民俗造成了破環。

新浪微博用戶“等一下”表示，這算不算逐步消滅中國傳統？新浪微博用戶“橋都麻豆”表示，少數民族叫民俗活動，漢族叫封建迷信。今日頭條網民“風吹耳語”表示，那把寺廟也拆了吧，燒香也是封建迷信，古代很多節日也是封建迷信起源的，一并都禁了吧。今日頭條網民“擁抱溫柔的葉兒”表示，民俗和迷信有區別的吧，衍生的一些迷信東西治治還行，不能一刀切啊，那過年貼門神是不是也給劃到封建迷信？知乎網民“0向光0”表示什么都要管，什么都管不好；大事管不好，小事胡亂管。抖音網民“小西瓜xigua”表示什么都要管，焚燒冥紙只是祭掃中的環節，跟獻花等行為是一樣的，談不上封建迷信！有關部門可倡導通過鮮花祭掃等祭奠先人，但不該以“封建迷信”，一刀切禁止人們焚燒冥紙甚至處罰制造、銷售冥紙的商戶，這樣的管理是缺乏對歷史和社會民俗的尊重！是缺乏人情味的，應慎重對待。

2、理解官方的行為

部分網民認為從環境保護的角度看，認為官方做法的合理性。

新浪微博網民“紅塵里的小和尚”表示，作為年輕人，本來就覺得被家長拉去掃墓是挺麻煩的事，緬懷的方式很多，送花植樹等等，何必局限于燒紙呢？新浪微博網民“拜拜”表示，祖宗先人和燒紙幣有什么關系？紀念先人必須要這種紀念法嗎？封建迷信思想有些人極嚴重的。知乎網民“發會呆先”表示，移風易俗只能一步步推進，提倡“綠植花卉”替代“燒紙”是一個辦法，有利于環境。

3、質疑境外勢力滲透

新浪微博網民“純茶不是茶”表示，查查通過，發布這種公告的人是怎么進入隊伍的，是不是有勢力給安排進來的第五縱隊。新浪微博網民“雷子佛系電商”表示，無法理解，感覺是間諜行為。新浪微博網民“春在歸”表示，打著環保的名義，把中國傳統一點兒一點兒的蠶食殆盡。

      媒體觀點    

1、央廣網：不該以“封建迷信”為由簡單粗暴禁止

在清明節掃墓祭祖，這是我們中國人自古以來追思緬懷祖先的方式。在人們日常觀念里，焚燒冥紙只是掃祭中的一個環節，跟獻上鮮花之類表達感念的行為是一樣的，談不上是封建迷信。有關部門可以倡導人們通過鮮花掃祭、植樹緬懷等綠色環保的方式祭奠先人，但不該以“封建迷信”為由簡單粗暴禁止人們焚燒冥紙，甚至處罰制造、銷售冥紙的商戶。這樣的管理是機械式、不切實際、缺乏人情味的，應該慎重對待。城市管理是系統工程，要講法規，也要看傳統習俗、世情世理，不能為方便管理而顧此失彼，更不可“一刀切”。

2、紅星新聞：城市管理不能簡單“一刀切”

禁止任何單位和個人制造、銷售冥幣紙錢、紙扎實物，看似為人民群眾好，但“一刀切”的方式似乎又顯得置“民”于不顧，忽視了人民群眾最樸素的祭掃情感，多少也暴露出權力的傲慢與任性。

3、南通紀事：禁售傳統祭祀用品影響社會、經濟穩定

南通紀事指出，禁止制造、銷售傳統祭祀用品，可能對當地的民俗文化造成傷害。政府“一刀切”地禁止這些用品的制造和銷售，可能會破壞民眾的傳統習俗和文化認同，導致社會文化多樣性的流失。如果政策執行不當，可能會引發一些非理性的行為，從而影響社會的穩定和秩序。此外，禁止制造、銷售傳統祭祀用品，可能會擾亂市場秩序，影響經濟運行。政策的實施可能導致一些非法交易的增加，擾亂了正常的市場秩序，影響了市場的穩定運行。

4、極目新聞：移風易俗豈能靠“一禁了之”

社會在不斷發展進步，一些習俗的確會逐漸被淘汰，或是發生變化，倡導文明祭掃，維護公共安全，改善環境質量，弘揚新風正氣，都是良好的愿望，也是努力的目標，但在推廣和實施的過程中，也要保留對傳統民俗的尊重，循序漸進，讓大家真正從內心去接受新的方式和風氣，主動踐行文明祭祀的新理念，而不是用一紙禁令，生硬地改變民眾延續多年的生活習慣，這樣不但難以有好的執行效果，還會引發民眾的不理解和不支持。

      專家觀點     

封建迷信不應隨意定論，移風易俗需要循序漸進。民俗學家趙書表示，“封建迷信”涉及到如何定性，是否符合現代社會的要求，不能隨意下結論。趙書認為，售賣殯葬用品是否歸結為“封建迷信”，要看性質。“比如售賣過程中有騙錢行為，那可能就涉及迷信。”此外，趙書認為，各地對殯葬用品也有不同要求，實際也要考慮當地情況。關于是否需要禁止售賣，趙書認為要建立在一定前提之上。在推行綠色祭掃的過程中，趙書強調，習慣改變需要時間，對于傳統祭祀的改變不應硬來。

形式本來就是多樣化的，沒必要非得統一。華中師范大學文學院副教授熊威表示，從社會治理的角度看，這類規章肯定是推行文明祭祖、移風易俗進程的組成部分。其關鍵是考慮因地制宜，既要遵守國家法律法規，同時也要考慮不同文化、不同人群的需求。比如，在城市里面，可能很多人會選擇鮮花祭祖這樣環保一些的方式，而農村里面可能會選擇偏向傳統的祭祀方式。

充分尊重民俗、合理引導。新華財經專欄作家周運南指出，當前喪葬用品中確實大部分是可以去禁止，但里面也有些東西也是歷史文化中的一小部分。“比如最常見的冥幣，這已經化身為民間一個寄托哀思的載體，當然也可以去研發可快速降解的新冥幣，提倡只擺放不燃燒。所以在制定涉及千年來民風民俗的法規條例時，切忌盲目一刀切，可以分類禁止、合理引導、尊重民俗。”

03 輿情總結 / BORYOU TECHNOLOGY

針對南通市發布的禁止銷售封建迷信殯葬用品的通告，建議相關部門在執行該政策時，加強對民眾的宣傳和解釋，以便讓大家了解該政策的目的和意義，以及推廣更環保、更文明的祭掃方式。

為紀念和緬懷先人，我們應當鼓勵廣大民眾采取更為環保、健康的方式來祭掃。例如，通過植樹造林、種植花卉、參與慈善捐贈等活動，不僅能夠表達我們對先人的思念之情，更可以為我們所愛的地球環境貢獻一份力量。政府應當積極發揮宣傳和組織作用，引導民眾轉變傳統觀念，增強環保意識，推動這些綠色、健康的祭掃方式成為社會的新風尚。

在城市管理中，應該充分考慮傳統習俗和世情世理，不應簡單粗暴地禁止民眾的行為，而應該通過宣傳和引導等方式，逐步推廣更為文明、健康的祭掃方式，讓傳統文化與現代文明相互融合，實現城市管理的科學化和人性化。引導社會各界積極參與并推動祭祀方式的轉變。

針對商家，政府可以提供相關的轉型升級指導和政策支持，鼓勵他們轉向生產和銷售符合環保、健康標準的殯葬用品，以此推動產業升級和轉型，促進殯葬用品市場的健康發展。

為了避免“一刀切”和不合理之處，建議相關部門制定詳細的細則和規范，明確禁止制造、銷售的具體范圍和標準，進一步完善相關法律法規，平衡傳統文化與現代文明的關系，同時注重社會各界的反饋意見，形成更加科學合理的管理體系。